#古籍里的歷史#對于這個看似形成極端對比的現象，相信很多人都會有疑問，好像給我們闡述了一種「好人戰勝壞人」的反傳統，讓人血壓飆升......
其實，這個問題要回答起來一點都不簡單，其中牽涉到了很多內容，我們絕不是僅僅以家風好壞和混的好壞來對比。
為此我們可以將這個問題拆分為三個部分。
——一個是，司馬懿和諸葛亮的家風對比；另一個是，二者到底誰混的更好；最后則是，造成如此反差的隱情（第三個問題解釋，參雜在前面兩個問題之中）。
首先來看第一部分，司馬懿的家風如何？
在史料記載中，司馬懿謀奪了自己效忠的曹魏政權為不忠，指著渭水發誓當放屁為不信，司馬昭當街殺皇帝為大逆不道......
從這些內容來看，好像司馬懿這人從根上就是不靠譜的，因此他的教育根本不會存在所謂的儒家倫理道德教育，背后全都是講陰謀、背叛邏輯。
我們不否認這些歷史記載，也絕對不會去美化司馬懿父子干的那些缺德事，這已經是歷史的公案，所以在思想道德層面上來看，司馬懿家族的家風確實不行。
但是，要知道家風可不單單只有單純的道德層面，作為世家大族給成員樹立的一個完備的價值準則，家風的涵蓋面很廣泛，我們不能以這些歷史公案來否定司馬懿的所有家風。
要知道，想要培養一個紈绔子弟是很容易的，但是要培養一個有能力、有智慧的王八蛋，卻絕對不遜色于培養一個英雄。
在歷史上，司馬懿雖然無恥、不講信用，但卻一步步的逆天成功，為晉朝奠定了根基。
司馬昭雖然被歷史所唾罵，但他也打贏了壽春之戰，取得了對吳漢兩國的空前勝利。所以，沒有好的家風建設根本培養不出這些有才能的混蛋，這是需要承認的一點。
——在承認這一點后，我們再來看司馬懿的另外一些家風。
1、文化教育方面很重視
早在司馬懿年輕的時候，他老爹就極為重視家族教育，要不也不能把自己的孩子們培養成了「司馬八達」
。而司馬懿如此天才，還只是八達之一。在司馬懿成為一家之長后，他也延續了這一點，對司馬師和司馬昭兩兄弟進行嚴格的硬性素質教育。
以至于史書中有記載：司馬師為天下馳名的俊才，不過30歲就與青年才俊組成了著名的「四聰八達」，在當時頗負盛名。
但因為該組織未來潛力很大，以至于魏明帝親自出手，將該組織打散，將眾人發配邊疆。由此可見，司馬家族的家風，第一要義就是「重視教育」。
另外，史書中還記載了一個有趣現象，在司馬懿的父親還健在時，他就將司馬八達培養的非常小心謹慎。
雖然八人都頗有才華，但在父親面前都如同受訓的羊羔一般，一個個整整齊齊，大氣都不敢喘一聲。
2、性格極為謹慎
而且，包括司馬懿在內，家族子弟一律藏拙，對外謙虛、謹慎到極致，絕口不提政治。
司馬懿從老爹那里繼承到其中的精髓，因此他也把嚴謹小心作為家風傳給了自己的兒子，以至于司馬師和司馬昭兩人都非常的穩健。
例如司馬師在被叛軍劫營的時候，他的眼睛疼得受不了了，但他依舊假裝沒事，鎮定自若的解決完戰斗。
哪怕他的眼睛都蹦了出來，沒過多久去世了，但他的鎮定、謹慎卻依舊頗得老爹精髓。
還有司馬昭，他也是十分穩健的人，明明已經掌握了大權，但還是一直時刻盯著郭太后與小皇帝——去哪里，都要帶著他們。
還有在壽春之戰中，面對東吳的全力以赴，他始終步步為營，而且還時不時的以心理戰來應對，最終成功穩住了司馬家的基本盤。
當然了，司馬昭在這方面沒有學得很透徹，最終釀成了皇帝當街被殺的悲劇。
3、意志力非常人所比
最后，針對意志力和志向的培養。
在司馬懿年輕的時候，他老爹天天教他多讀書，要了解天下大勢，此時的蟄伏是為了將來的一飛沖天。
而且，老爹也還教他處處要隱忍，小不忍則亂大謀。
司馬懿很好繼承了這一點，當時為了逃避曹操對他的征辟，他謊稱自己腿上有傷，曹操不相信他，于是特意派刺客觀察他，司馬懿愣是能夠躺在那一動不動，直到把刺客熬走。
後來，因為下雨的緣故，司馬懿趕緊起身去收東西，然后被刺客發現。
司馬懿不僅自身不慌亂，就連他的老婆張春華也很淡定的將發現的人給殺了，司馬懿甚至還高興的說一句：我妻子果然不一般！
再後來，司馬懿成為了當朝太傅，又撞上了曹爽架空他。
司馬懿繼續隱忍不發，假裝自己老年癡呆，任由喂食的人把湯藥喂在自己身上，然后趁對方不注意一招反殺。
如此意志，如此兇悍的性格，怎能說司馬家族的家風不行？
除了司馬懿以外，他的兩個兒子也是如此，年紀輕輕的時候就跟著父親一起上戰場，早早的經歷了戰火的洗禮，而且司馬昭和司馬師還躬身入局，參與了那場高平陵之變。
雖然史書中并沒有關于司馬懿對兩個兒子的說教，但明眼人都能看出，這兩個人繼承了司馬懿的性格，不僅樹立了高遠的目標，而且在多次血與火的掙扎中鍛煉了堅強的意志。
尤其是司馬昭，在高平陵之變后就已經成為了一名優秀的政治家。
綜上所述，司馬懿家族的家風建設是一點都不差的，是按照培養優秀人才目的來的，而且有著可觀的成才率。
說完了司馬懿的家風建設，我們再來看諸葛亮的家風建設。
——毋庸置疑，諸葛亮在道德教育方面，其實比司馬懿還是要厲害的多。
根據資料記載，諸葛亮晚年得子，取名為諸葛瞻，字思遠，其含義就是志當存高遠，一開始就寄托了諸葛亮對兒子的期待。
諸葛瞻也的確不負眾望，不過8歲，就已經展現出了神童之才，深得其父喜歡。
但諸葛亮卻并沒有因此而自豪，反而在給自己的哥哥諸葛瑾的信中表明：孩子才8歲，雖然聰慧可愛，但有早熟，難以成大器的危險。
